หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมหารวาวสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
68
ธรรมหารวาวสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
ธรรมหารวาวสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 กำแพงสูงมาสู่บรรพชิตได้ และหากระลึกถึงธรรมเย็นศิลสมในพระวินัย ก็จะทำให้ก็ภูษณาใจขึ้น ซึ่งศิลนั้น แปลว่า ปกติ120 ที่ทำด้วยความเต็มใจเป็นปกติ ดังศี
เนื้อหานี้เน้นเกี่ยวกับการพัฒนาความเข้าใจในศีลและธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะศีลธรรมที่มีความสำคัญต่อชีวิตประจำวันของมนุษย์และนักบวช นอกจากนี้ยังมีบรรทัดฐานสำหรับนักปฏิบัติธรรม นำเสนอทั้งความหมายและตั
ธรรมรา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
72
ธรรมรา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
ธรรมรา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 176 1. ตารางเปรียบเทียบค ุรธรรมในพระวินัยของนิยายต่าง ๆ พระวินัยบาลี พระวินัยนิยาย Vin IV: 51-52 (Ee) พระวินัยนิยาย สวาสติวิถา
เอกสารนี้นำเสนอการเปรียบเทียบคุรธรรมในพระวินัยของนิยายต่าง ๆ โดยเน้นหลักเกณฑ์เกี่ยวกับการปฏิบัติของภิกษุณี เช่น การอนุญาตให้อยู่ในอาวาสและการปฏิบัติในวันอุโปรส ภิกษุณีต้องมีการเคารพและรับฟังคำสอนจากภิ
พระวินัยยาลี: ข้อปฏิบัติของภิกษุ
74
พระวินัยยาลี: ข้อปฏิบัติของภิกษุ
ธรรมนาฏ วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 พระวินัยยาลี Vin IV: 51-52 (Ee) พระวินัยนิโลย สวาสดิวิกาฯ T23: 345c8 - 345c22 (no.1435) พระวินัยนัยสมมติยะ T24: 670c5 - 670c15 (no
บทความนี้นำเสนอพระวินัยยาลีเกี่ยวกับข้อปฏิบัติต่างๆ ของภิกษุ โดยมีการเน้นถึงการสร้างความสัมพันธ์กับสงฆ์ในกรณีที่ภิกษุมีความผิด รวมถึงขั้นตอนการอุปสมบทและการปรกาณในหมู่สงฆ์ ข้อมูลที่ชัดเจนเกี่ยวกับพระร
พระวินัยบาลีและแนวทางการสนทนาของภิกษุ
76
พระวินัยบาลีและแนวทางการสนทนาของภิกษุ
ธรรมนาถ วราสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 พระวินัยบาลี Vin IV: 51-52 (Ee) พระวินัยนิกายนาย สวาสดิวาท T23: 345c8 - 345c22 (no.1435) พระวินัยนิกายนายสมมติยะ T24: 670c5-670c15 (no.1461)
บทความนี้กล่าวถึงพระวินัยบาลีในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวทางการสื่อสารและการถามตอบระหว่างภิกษุ ผ่านเนื้อหาที่ปรากฏใน Vin IV: 51-52 และเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับสวาสดิวาทและสมมติยะ เปิดเผยหลักการที
ข้อมูลประวัติสามเณรนฤดูด อุดมพันธุ์ และพระมหานฤดล ตาณิสสโร
15
ข้อมูลประวัติสามเณรนฤดูด อุดมพันธุ์ และพระมหานฤดล ตาณิสสโร
สามเณรนฤดูด อุดมพันธุ์ วัดราชสิงขร กรุงเทพมหานคร อายุ ๒๒ พรรษา - เกิดเมื่อวันที่ ๑๘ ธันวาคม พ.ศ.๒๕๔๙ at ต.พนา อ.พนา จ.อำนาจเจริญ บรรพชา เมษายาน พ.ศ.๒๕๖๓ ณ วัดมหารามพาราม แขวงเสาชิงช้า เขตพระนคร กรุง
สามเณรนฤดูด อุดมพันธุ์ เกิดเมื่อวันที่ 18 ธันวาคม 2549 อายุ 22 ปี ที่ต.พนา จ.อำนาจเจริญ บรรพชาเมื่อปี 2563 ในนามพระเทพสุณเมธี ส่วนพระมหานฤดล ตาณิสสโร เกิดเมื่อวันที่ 19 กันยายน 2535 อายุ 33 ปี ที่ต.หน
พระมหาสุวัจน์ สุขจิตโต - ประวัติและการศึกษาของพระสงฆ์
47
พระมหาสุวัจน์ สุขจิตโต - ประวัติและการศึกษาของพระสงฆ์
พระมหาสุวัจน์ สุขจิตโต วัดเขาสมอแคง จ.ประจวบคีรีขันธ์ อายุ ๒๘ พรรษา เกิดเมื่อวันที่ ๕ ธันวาคม พ.ศ.๒๕๓๘ ณ ต.โนนสมบูรณ์ อ.ชุมแพ บรรพชา ๙ เมษายน พ.ศ.๒๕๕๔ ณ วัดนครบาล ต.พันป่ อ.เขียง จ.ชัยภูมิ
พระมหาสุวัจน์ สุขจิตโต เกิดเมื่อวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2538 ที่ ต.โนนสมบูรณ์ อ.ชุมแพ เป็นพระสงฆ์ที่มีอายุ 28 ปี บรรพชาเมื่อปี พ.ศ. 2554 ที่วัดนครบาล โดยพระอุปฺชฌาย์ พระครูศีลสมบรรพกตุณารักษ์ และอุปสมบท
คุณครูไม่ใหญ่
43
คุณครูไม่ใหญ่
คุณครูไม่ใหญ่ การทำหน้าที่ผู้นำบุญชักชวนเพื่อน ๆ มาทำบุญ และติดจานดาวธรรมนัน จะได้อานิสงส์โดยย่อ คือ ได้รับรสมบัติเป็นเบื้องต้น จะมีญาณบารมี ได้เกิดในประเทศที่มีพระพุทธศาสนาวิชาชาณธรรมกาย จะได้รับการช
ในบทความนี้พูดถึงหน้าที่ของคุณครูในการเป็นผู้นำบุญเพื่อเชิญชวนเพื่อน ๆ มาทำบุญ และการติดจานดาวธรรมนัน โดยสรุปถึงอานิสงส์ที่ได้รับ เช่น การเกิดในประเทศที่มีพระพุทธศาสนา ความมั่งคั่งทั้งในปัจจุบันและอนา
กรรมในอดีตและการทำบุญ
143
กรรมในอดีตและการทำบุญ
คุณครูไม่ใหญ่ ลูกเป็นโรคตับเสื้อง เพราะกรรมในอดีตที่ลูกต้มฆ่าสัตว์ทำกับแกละมสราเป็นประจำ ตามคำสั่งของเจ้านายเศรษฐี เพื่อเลี้ยงแขกเหรื่อที่บ้านจ๊ะ นี่ขนาดทำตามเจ้านายสั่ง ยังมีวิบากให้ลูกทำบุญทุกบุญทั้
เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมในอดีตของลูกที่ทำให้เป็นโรคตับเสื้อง เนื่องจากการฆ่าสัตว์ตามคำสั่งของเจ้านาย และแนวทางในการทำบุญเพื่อผ่อนหนักให้เป็นเบา ด้วยการปล่อยสัตว์และอุทิศบุญไปยังสัตว์ที่เคยเบียดเบียน โดย
การแข่งม้าของชาวนาผู้มีพรสวรรค์
170
การแข่งม้าของชาวนาผู้มีพรสวรรค์
อื่น ๆ because in the deer be a talented person. Win the horse race by taking both the house and the land as a bet, which they won. So they take the land and the house of the winning couple to divide
เรื่องราวเล่าถึงชาวนาที่มีพรสวรรค์ในการแข่งม้า เขาชนะการแข่งและได้รับที่ดินและบ้านจากคู่แข่ง นำไปสู่การแบ่งมรดกให้ครอบครัวเพื่อสร้างความสุข อย่างไรก็ตามเกิดปัญหาสุขภาพเมื่อสมาชิกในครอบครัวป่วย และหมอท
รางวัลและเกียรติยศของมูลนิธิธรรมกาย
292
รางวัลและเกียรติยศของมูลนิธิธรรมกาย
ཕ. รางวัล Universal Peace Award จากองค์ประชุมพุทธสงส์โลก หรือ WBSY พ.ศ. ๒๕๕๙ ๔. รางวัล Atish Dipankar Peace Gold Award จากหน่วยงาน Bangladesh Buddha Kristi Prachar Sangha พ.ศ. ๒๕๕๐ ๕. โล่เกียรติยศ จาก
มูลนิธิธรรมกายได้รับรางวัล Universal Peace Award จาก WBSY ในปี 2559 และ Atish Dipankar Peace Gold Award จาก Bangladesh Buddha Kristi Prachar Sangha ในปี 2550 นอกจากนี้ยังได้รับโล่เกียรติยศจากรัฐสภาสหร
คุณครูไม่ใหญ่
161
คุณครูไม่ใหญ่
คุณครูไม่ใหญ่ คนโบราณมักจะพูดว่า วัยเบญจเพสให้ระวังตัวนั้น ก็เพราะเป็นจุดหัวเลี้ยวหัวต่อของวัยรุ่นที่กำลังจะเป็นผู้ใหญ่ ซึ่งบางครั้งกายเป็นผู้ใหญ่แต่ใจยังเป็นวัยรุ่นใจร้อนอยู่ก็อาจจะดำเนินชีวิตผิดพลา
วัยเบญจเพสเป็นช่วงเวลาที่สำคัญในการเติบโตและตัดสินใจ ผู้ใหญ่ใจร้อนอาจส่งผลให้เกิดความผิดพลาดในชีวิต ในขณะที่วัยรุ่นที่มีเหตุผลสามารถประสบความสำเร็จ ได้มีแนวทางในการใช้ชีวิตอย่างมีสติพิจารณาและศึกษาธรร
คุณครูไม่ใหญ่: วิทยารที่ทำให้หนีบหยิว
199
คุณครูไม่ใหญ่: วิทยารที่ทำให้หนีบหยิว
คุณครูไม่ใหญ่ วิชาวิทยารที่ทำให้หนีบหยิว ป้องกันกระสุนได้นัน ก็เป็นเรื่องของครภาพ ครูบา พวกนี้ยิ่งเรียนยิ่งอีกแหน ยิ่งหลงตัวเองว่า "แน" จะทำให้เป็นนักลงอันธพาลต่างๆ ได้ ส่วนอานุภาพของพระธรรมกายนัน เป
ในเนื้อหานี้พูดถึงบทบาทของคุณครูและวิชาวิทยารที่มีอานุภาพในการป้องกันและส่งเสริมความคิดที่ดีให้กับนักเรียน โดยเฉพาะอานุภาพของพระธรรมกายที่ช่วยให้ผู้เรียนประพฤติดีและบรรลุธรรม ยกย่องความสำคัญของการศึกษ
หน้า13
229
คุณครูไม่ใหญ่ อนิสงส์โดยย่อจากการได้รับบุญนี้ คือ จะมีดวงปัญญาแตกฉาน จะมีอารมณ์ดี อารมณ์สบาย จิตจะเบิกบานอยู่เป็นนิจ ถ้ามั่นนั่งสมาธิจะเข้าสู่ธรรมได้โดยง่าย ถ้ามั่นตอกย้ำสมณสัญญา ก็จะมีผังบวช หนาแน่น
หน้า14
243
คุณครูไม่ใหญ่ ตัวลูกได้บวชพระธรรมทายาทและเป็น ประธานชมรมพุทธฯ เพราะมีบุญบวช และมีบุญในการเป็นผู้นำชวนคนสร้างบุญ ในอดีตมาส่งผล บุญนี้อานิสงส์โดยย่อ คือ บุญบวช ก็จะปิดบายน และมีสายบุญที่จะได้บุยอีก ในภ
อานิสงส์การสร้างพระบรรจุรูป
271
อานิสงส์การสร้างพระบรรจุรูป
คุณครูไม่ใหญ่ การสร้างพระบรรจุรูปของคนโบราณจะมีอานิสงส์อย่างไรนั้น ก็ขึ้นอยู่กับวัถตุประสงค์ ถ้าสร้างเพื่ออายุพระพุทธ-ศาสนา และเอาไว้ปฏิสังขรณ์พระสัญล-เจดีย์ ซึ่งเมื่อพังลงแล้ว ก็จะได้นำพระไปให้เขาบู
การสร้างพระบรรจุรูปเป็นกิจกรรมที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา ขึ้นอยู่กับจุดประสงค์ว่าเป็นเพื่อรักษาและสนับสนุนพระพุทธศาสนาหรือเพื่อแจกเป็นเครื่องรางของขลัง อานิสงส์โดยรวมจะช่วยให้เกิดในบุญเขตและมีคนดูแล
หน้า16
26
เบี้ยดเบี้ยนสัตว์ will make you extinct ทั้งในปัจจุบันและในอนาคต 10 มีนาคม พ.ศ. 2559 จับได้แล้ว!
หน้า17
47
อยู่ทางว่า...ต้องเข้าสังคม ต้องทำตามเขา เข้าตามตาหลี่ว ไม่จำเป็นต้องหลีวตาม เราต้องชวนคนตาหลี่วให้ตา ดี 10 พฤษภาคม พ.ศ. 2559
หน้า18
70
"บุญ" ก็คือความดีที่เราทำ ทั้งจากการทำทาน รักษาศีล เจริญภาวนา กลั้นใจเราให้ใส สะอาด บริสุทธิ์ ยิ่งบริสุทธิ์ ปราคาจากความโลภ ความโกรธ ความหลงเท่าไร บุญยิ่งมาก 23 ตุลาคม พ.ศ. 2559
หน้า19
103
บุญเท่านั้น... ที่จะเป็นคู่แท้ ติดตามตัวเราไปตลอดเวลา 8 พฤศจิกายน พ.ศ. 2559
หน้า20
126
สิ่งใดที่ทำได้ยาก แต่เราทำได้ เราจะปีติและภาคภูมิใจ ทุกครั้งที่นึกถึง 7 ธันวาคม พ.ศ. 2559